miércoles, 17 de noviembre de 2010
jueves, 4 de noviembre de 2010
LA DIÁSPORA AL BARRI 2010
SÁBADO 16 DE OCTUBRE
LA DIÁSPORA AL BARRI
La Diáspora al barri se adentra en la vida de los barrios de Barcelona, abriendo un espacio para que personas inmigradas, desde diferentes latitudes y que viven en el barrio Casc antic de la ciudad, participen en la construcción de herramientas culturales de participación ciudadana y convivencia. El objetivo es trabajar por la construcción de su proyecto de vida, en los nuevos territorios que ahora son su casa.
19:00h
RECITAL: MUSICA ESPIRITUAL GNAWA
La música Gnawa forma parte del folklore marroquí más tradicional. Es considerada un punto donde confluyen el África árabe del norte y el África negra subsahariana. En la música Gnawa los instrumentos cobran protagonismo especial, el gembri o sintir, un instrumento de tres cuerdas y sonido de bajo, el tbel o tambor, que se toca con ayuda de un palo curvo, y las Qraqeb, unas características castañuelas de metal, transforman las notas en ritmos y los ritmos en movimientos de baile llegando no sólo al oído del publico sino también a su espíritu.
19:30h
Música y baile de los niños del Centre Compartir
20:00h
PROYECCIONES
MUESTRA DE VÍDEOS DE LA ESCUELA AUDIOVISUAL INFANTIL (de Belén de los Andaquíes, Colombia)
Duración: 10 minutos
DOCUMENTAL: EL BATALETT - FEMMES DE LA MEDINA
Marroc / França, 2002
Directora: Dalila Ennadre
Duración: 60 minutos
Marroc / França, 2002
Directora: Dalila Ennadre
Duración: 60 minutos
Dentro de las paredes de sus apartamentos en la antigua Medina de Casablanca, una comunidad de mujeres marroquíes cocinan, limpian, cuidan a sus familias y se ayudan mutuamente. Con sus manos en la masa, en el jabón mientras lavan la ropa, mientras hacen las tareas de la casa, en el mercado, en el “hammam”, entre risas y lágrimas (“Somos amas de casa, nada más... ¿nuestro deporte? ¡Limpiar la casa!”), estas mujeres valientes, orgullosas de su papel, hablan lúcidamente, pero sin autocompasión sobre sus vidas. Muestran una vitalidad, curiosidad por la vida, y solidaridad sorprendentes. Quizás estas amas de casas orgullosas de sus hogares no sepan leer, pero saben exactamente lo que podría mejorar sus vidas: la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, un futuro mejor para sus hijos, para que no tengan que emigrar con el objetivo de mantener a sus familias. Las vidas cotidianas de estas heroínas (“batalett”) irradian esperanza y en ellas se percibe la posibilidad de cambio.
TÉ IN LAK’ECH
Té de clausura de La Diáspora al barri. Este té lo prepararán y lo servirán diferentes mujeres del barrio, la mayoría de origen marroquí, que actualmente viven y construyen su vida en el barrio gótico de Barcelona.
Los mayas se saludaban cotidianamente con esta frase “In lak’ech” que significa ‘yo soy otro tu’, a lo que contestaban “hala ken” que significa tu eres otro yo. No sólo era un saludo si no un código de honor. En esta línea, la 7ª DIÁSPORA quiere transmitir que . Para llevar a cabo este modelo hay que romper con la cultura del consumismo, en la cual las personas sólo piensan en el bienestar individual, y apostar por un nuevo modelo de convivencia solidaria.
Los mayas se saludaban cotidianamente con esta frase “In lak’ech” que significa ‘yo soy otro tu’, a lo que contestaban “hala ken” que significa tu eres otro yo. No sólo era un saludo si no un código de honor. En esta línea, la 7ª DIÁSPORA quiere transmitir que . Para llevar a cabo este modelo hay que romper con la cultura del consumismo, en la cual las personas sólo piensan en el bienestar individual, y apostar por un nuevo modelo de convivencia solidaria.
Objetivos del proyecto
Objetivo general:
Objetivos específicos:
1.- Generar espacios de implicación para la cohesión social en el distrito de Ciutat Vella de Barcelona, elaborados y concertados directamente con comunidades a las cuales se articulan los migrantes que, al ser apropiados, permitan una participación más proactiva de los nouvinguts, en los procesos de construcción de la ciudad, más allá de lo cotidiano.
2.-Diseñar una metodología de trabajo concertada con las comunidades que conlleve a la propuesta de un modelo a ser replicado en otros lugares de la ciudad de Barcelona.
Contribuir al mejoramiento de la convicencia entre personas de diferentes origenes que viven en el Casc Antic, mediante el diálogo intercultural generado desde el corazón de las comunidades a las que se articulan los migrantes, para dinamizar y fortalecer la cultura de la diversidad, inspiradora e innovadora, en un contexto de cohesión dentro de unos valores de OTREDAD (reconocimiento del otro), PLURALISMO Y LA DIFERENCIA. Como factores de enriquecimiento mutuo.
Objetivos específicos:
1.- Generar espacios de implicación para la cohesión social en el distrito de Ciutat Vella de Barcelona, elaborados y concertados directamente con comunidades a las cuales se articulan los migrantes que, al ser apropiados, permitan una participación más proactiva de los nouvinguts, en los procesos de construcción de la ciudad, más allá de lo cotidiano.
2.-Diseñar una metodología de trabajo concertada con las comunidades que conlleve a la propuesta de un modelo a ser replicado en otros lugares de la ciudad de Barcelona.
Finalidad del proyecto
Para Imago Barcelona es muy importante promocionar el diálogo intercultural desde las comunidades a las que se incorporan los migrantes que viven en la ciudad. Una de las formas que puede contribuir a dicha promoción es el intercambio de saberes como método que permite abrir un camino a la participación de estas comunidades dentro del reto de una ciudad incluyente y Multicultural.
De esta manera, desde el saber de Imago se propone un diálogo de saberes con las diferentes comunidades a las que se incorporan los migrantes, instituciones y redes involucradas en la vida del barrio, que permita, principalmente, comprender:
1.- Los imaginarios de los inmigrantes, sus percepciones del entorno y sus ideas de construcción del mismo dentro de un contexto de diversidad y participación.
2.- Cuáles son los conocimientos que hoy tienen las instituciones que intervienen en el territorio de cara a su relación con los nuevos colectivos afincados en Barcelona, concretamente en el Casc Antic; teniendo en cuenta los nuevos conflictos, las nuevas convivencias y los nuevos retos que ello implica para la comunidad en general, para las instituciones, redes y demás estamentos que se involucran con el tema de la migración, aspirando que, a partir de aquí, se logre una mayor vinculación de la comunidad de Nouvinguts, no sólo en las actividades propias de cada institución sino en el crecimiento y fortalecimiento de la comunidad del barrio.
Breve descripción de las motivaciones de este proyecto
Los procesos migratorios son una de las múltiples formas en que se establecen nuevos contactos entre grupos socioculturales diferenciados. Las sociedades son cada vez más complejas y heterogéneas, caracterizadas precisamente por una diversidad amplia y presente en la realidad cotidiana.
Las culturas no son cerradas y homogéneas, sino que se configuran en contacto permanente con otras culturas. Toda identidad social y cultural está conformada por múltiples pertenencias y diferencias. La pluralidad es inherente y característica de toda sociedad, tenga o no población de distintas tradiciones culturales. Las diferencias, por tanto, no las traen únicamente quienes pertenecen a otras culturas distintas a la nuestra, sino que ninguna sociedad es totalmente uniforme. De hecho, es necesario descartar la idea de que las migraciones han creado esta pluralidad o que la diversidad se reduce solamente a la diversidad de origen.
Es importante recordar también como no sólo las diferencias culturales forman parte de una misma sociedad, sino que toda sociedad está articulada sobre diferencias de clase, de género, de sexualidad, etc. La diversidad cultural es sólo una parte de la pluralidad constitutiva de toda sociedad. En las grandes ciudades actualmente conviven continuamente personas con características muy variadas: de idioma, de origen, de ocupación, de edad y generación.
La diversidad cultural se manifiesta por la variedad de lenguajes, de creencias religiosas, de manejo de herramientas, en la comida y en la dieta, en la música, en la estructura social, en la concepción de la belleza y en un sinfín de aspectos de la sociedad.
Es esta diversidad de las contribuciones de los distintos pueblos la que constituye la riqueza para todos los seres humanos y hace ver que no hay una única solución ante una situación concreta: permite conocer otros puntos de vista, optar y pensar en distintas posibilidades. De la misma manera, posibilita abordar la mejora de la vida en común y concede una oportunidad a nuevas perspectivas y posibilidades que permiten acercarse a los valores de las sociedades desde el cuestionamiento.
Las culturas no son cerradas y homogéneas, sino que se configuran en contacto permanente con otras culturas. Toda identidad social y cultural está conformada por múltiples pertenencias y diferencias. La pluralidad es inherente y característica de toda sociedad, tenga o no población de distintas tradiciones culturales. Las diferencias, por tanto, no las traen únicamente quienes pertenecen a otras culturas distintas a la nuestra, sino que ninguna sociedad es totalmente uniforme. De hecho, es necesario descartar la idea de que las migraciones han creado esta pluralidad o que la diversidad se reduce solamente a la diversidad de origen.
Es importante recordar también como no sólo las diferencias culturales forman parte de una misma sociedad, sino que toda sociedad está articulada sobre diferencias de clase, de género, de sexualidad, etc. La diversidad cultural es sólo una parte de la pluralidad constitutiva de toda sociedad. En las grandes ciudades actualmente conviven continuamente personas con características muy variadas: de idioma, de origen, de ocupación, de edad y generación.
La diversidad cultural se manifiesta por la variedad de lenguajes, de creencias religiosas, de manejo de herramientas, en la comida y en la dieta, en la música, en la estructura social, en la concepción de la belleza y en un sinfín de aspectos de la sociedad.
Es esta diversidad de las contribuciones de los distintos pueblos la que constituye la riqueza para todos los seres humanos y hace ver que no hay una única solución ante una situación concreta: permite conocer otros puntos de vista, optar y pensar en distintas posibilidades. De la misma manera, posibilita abordar la mejora de la vida en común y concede una oportunidad a nuevas perspectivas y posibilidades que permiten acercarse a los valores de las sociedades desde el cuestionamiento.
“La diversidad cultural es una fuerza motriz del desarrollo, no sólo en lo que respecta al crecimiento económico, sino como medio de tener una vida intelectual, afectiva, moral y espiritual más enriquecedora. Esta diversidad es un componente indispensable para reducir la pobreza y alcanzar la meta del desarrollo sostenible”[1].
Sin embargo, “la cultura es la gran olvidada de los Objetivos de Desarrollo del Milenio”, deploró el Director General de la UNESCO, Koichiro Matsuura, antes de agregar que “en un mundo como el de nuestros días, sujeto a mutaciones culturales de toda suerte, es apremiante acompañar los cambios y velar por que no generen más vulnerabilidad en quienes están ya mal pertrechados para afrontarlos. La diversidad sería una dificultad, un problema, si pensáramos en culturas cerradas, estáticas, homogéneas. Pero esta visión de lo cultural es irreal y cargada de prejuicios"[2]. Las sociedades, y las culturas que generan esas sociedades, están influenciadas por el contacto con otras, y es en este contacto como las propias culturas se van creando.
Si se aplica esta visión a las personas se verá como la diversidad es evolución y las diferencias no sólo están en otros colectivos que son calificados como extranjeros o inmigrantes, sino que lo diferente conforma el seno de cada cultura, construye una propia identidad, tanto individual como colectivamente.
Por esto, resulta importante reafirmar que “la diversidad cultural refleja la multiplicidad e interacción de las culturas que coexisten en el mundo y que, por ende, forman parte del patrimonio común de la humanidad. Implica, por un lado, la preservación y promoción de culturas existentes y, por otro, la apertura a otras culturas”[3].
En este mismo sentido se formulan diez recomendaciones en el Informe Mundial de la UNESCO 2009 sobre la manera de invertir en la diversidad cultural, donde se propone, entre otras cosas, la creación de “un Observatorio Mundial de las repercusiones de la mundialización (sic) en la diversidad cultural”, el establecimiento de “un mecanismo nacional de seguimiento de los aspectos de las políticas públicas relacionadas con la diversidad cultural” y la aplicación de “políticas lingüísticas nacionales para salvaguardar la diversidad lingüística y promover el plurilingüismo a la vez”[4].
Asimismo, el informe propone la adopción de nuevas estrategias para facilitar el diálogo intercultural, mejorar la pertinencia de los contenidos de la educación, contrarrestar la difusión de estereotipos en los medios de comunicación e información y propiciar los intercambios de producciones artísticas y la circulación de los artistas.
Por todo esto resulta de gran importancia volver la mirada sobre aquello que manifestó Gilberto Gil, ex ministro de Cultura de Brasil, al participar de la conferencia sobre “hegemonía y diversidad” en el Foro Cultural Mundial de 2006: “la lucha por la pluralidad y por la diversidad cultural debe ser la bandera de todos los ciudadanos, de todas las partes del mundo, única forma de preservar la soberanía y la dignidad de cada población. Cultura es libertad, ruptura e innovación, mas también es regulación y tradición”[5].
De acuerdo con lo anterior, para el planteamiento de este proyecto hemos considerado a Barcelona como una ciudad conectada por redes y relaciones reales y virtuales establecidas entre todos aquellos que somos sus habitantes y ciudadanos, es decir tanto las comunidades de acogida como las comunidades que con el tiempo han ido llegando. Todas estas personas ponemos a circular por todo este entramado nuestras culturas, mentalidades, valores éticos y estéticos… y es en un diálogo alimentado desde la base de los habitantes de la ciudad que se puede construir un proyecto compartido de ciudad.
Para lo anterior es básico fomentar, desarrollar y consolidar un DIÁLOGO INTERCULTURAL entre los habitantes de esta ciudad, como camino más optimo y participativo en la visión de construir una CIUDAD INTERCULTURAL, incluyente e integradora que permita la cohesión social, el desarrollo de la ciudad y la convivencia.
Sólo una ciudad intercultural garantiza la igualdad de derechos, deberes y de oportunidades sociales de sus habitantes, en la medida que permite la integración de los y las ciudadanas, incrementando las relaciones de confianza, de reconocimiento mutuo, de debate, de aprendizaje, intercambio, regularización pacifica de los conflictos.
EL DIALOGO INTERCULTURAL permite el dialogo de lo diverso, de lo igual, lo parecido y lo diferente. En este sentido es un gran acierto de los representantes de gobierno relacionados con el tema, tomar la diversidad no solo como un criterio político sino como un hecho definitorio en su política, convirtiendo la diversidad en un hecho gestionable que contribuye a la construcción de un contexto común compartido y de un espacio público en el que todas las expresiones culturales puedan tener las mismas oportunidades de expresión.
EL DIALOGO INTERCULTURAL al final es una estrategia que nos permite tener acciones conjuntas dentro de un marco de compromiso para generar una cultura de la diversidad, inspiradora e innovadora de una vivencia conjunta en un contexto de cohesión dentro de unos valores de OTREDAD (reconocimiento del otro), DEL PLURALISMO Y DE LA DIFERENCIA.
[1] Página web UNESCO: http://portal.unesco.org/culture/es
[2] Comunicado de prensa de la UNESCO No. 2009-127. Fuente: UNESCOPRENSA. 20-10-2009
[3] Página web Red Internacional de Políticas Culturales: http://www.incp-ripc.org
[4] Informe Mundial de la UNESCO: Invertir en la diversidad cultural y el diálogo intercultural. 20/10/2009.
[5] Página web Fórum Cultural Mundial: http://www.forumculturalmundial.com
Que queremos y hacemos con este proyecto?
Dentro de la estrategia de Acciones de promoción del Diálogo Intercultural, creemos que es muy importante promocionar este diálogo Intercultural en el corazón de las comunidades que viven en la ciudad de Barcelona, constituidas tanto por las personas que hay llegado de otros orígenes, como las personas originarias del lugar.. Una de las formas que pensamos puede contribuir a lograrlo es mediante el diálogo de saberes como método que nos permita abrir un camino a la participación de estas comunidades dentro de este reto de la ciudad.
El diálogo intercultural nos permite interactuar de manera directa con la comunidad que incluso no está vinculada a ningún tipo de organización barrial, para construir conjuntamente una serie de herramientas concertadas que les puedan servir a las instituciones públicas y privadas, sin ánimo de lucro, asociaciones , escuelas, centros de proximidad y demás instituciones que trabajan en el campo de la convivencia y la migración, fortalecer la participación de los nuevos habitantes, en las organizaciones y en toda la gran oferta de programas, proyectos y actividades que se realizan en este sentido. Estas herramientas siempre deben ser construidas desde la perspectiva de la interculturalidad y la participación comunitaria.
Por este camino queremos aportar en el fortalecimiento de todas las instituciones que ya están trabajando sobre el tema, para lo cual quisimos hacer inicialmente una prueba piloto en Casc Antic, extrapolable a toda la ciudad de Barcelona. Somos concientes de la red asociactiva y de la importante oferta que existe en este sentido; nuestro interés no es entrar a hacer la oferta que ya se está haciendo, sino contribuir un poco a que se fortalezca mediante herramientas construidas con las bases comunitarias aprovechando técnicas que en este sentido IMAGO ha desarrollado en su trabajo con comunidades en Colombia a partir de la Investigación Acción Participativa, IAP, que nos permite una acción participativa, obviamente adecuando estas metodologías a los contextos propios de la ciudad de Barcelona, en este sentido solo la tendremos como experiencia referente.
Para esto se desarrollaron tres herramientas principales:
A.- Talleres con las instituciones que trabajan en el barrio en el cual tomamos como pretexto para la reflexión el marco lógico metodología alemana de la GTZ y su aplicabilidad a través de la construcción de un proyecto conjunto, que si bien no se llego al planteamiento de un proyecto, por que de esto no se trataba, logramos generar el debate sobre la intervención que estaban haciendo las instituciones en el barrio, la necesidad de reflexionar sobre sí mismas y de innovarse en su acción a fin de poder captar los nuevos códigos y realidades de la actual migración y las nuevas convivencias que se generan al interior de los barrios.
B.- Talleres dirigidos a la comunidad. La Herramienta aquí fueron unos talleres con los niños llamados “Los super héroes del barrio” y “ mapas de barrio ”, la estrategia consistió en involucrar a los niños para que a través de ellos se involucraran las mamas y los papas de un grupo piloto, básicamente comunidad musulmana ubicada en el Casc Antic y la comunidad gitana.
C. Organización de una actividad con dimensión de barrio en la plaza pública. Una vez que dieron este paso, los invitamos a participar en la construcción de Diáspora al barrio. La programación fue realizada conjuntamente, en la cual las madres que participaron con la coordinación del te y los niños con la presentación de sus bailes de sus sitios de origen, mostrando durante todo el proceso una alta capacidad de coordinación, participación, compromiso y disfrute de lo que se estaba haciendo.
Diáspora al barrio fue una propuesta concreta de actividad diseñada conjuntamente y realizarla en la plaza pública, siendo la plaza el espacio privilegiado históricamente para la construcción de ciudad, en la medida que favorece el encuentro, el debate, las manifestaciones, los mercados, las ferias. El resultado fue Diáspora al barrio que contó con una alta asistencia de público, además del cubrimiento de medios de comunicación y lo más interesante la participación de familias de diferente origen.
D. Realización de una actividad de encuentro con los otros. Aqui se realizo con el Apoyo del Museo de Historia de la cidad de Barcelona una mesa redonda llamada: “El Espacio publico desde la perspectiva de las mujeres, los niños y las niñas en el Casc Antic. La propuesta aqui fue tomar un tema que le fuera muy sentido de todas las familias independientemente de su origen, lo que genero una buena espectativa en el barrio.
miércoles, 3 de noviembre de 2010
Proyecto Casc Antic 2010
Construcción de herramientas culturales de participación ciudadana en el Casc Antic de Barcelona
Con este proyecto, IMAGO Barcelona busca contribuir a la construcción de herramientas de diálogo intercultural entre las personas tanto del lugar como las provenientes de diferentes orígenes, que habitan el Casc Antic de la ciudad de Barcelona. Apostamos por que estas herramientas ayuden a fortalecer la cultura de la diversidad, inspiradora e innovadora, en un contexto de cohesión, fortalecida por valores de OTREDAD (reconocimiento del otro) y del PLURALISMO y DE LA DIFERENCIA como factores de enriquecimiento mutuo.
Con este proyecto, IMAGO Barcelona busca contribuir a la construcción de herramientas de diálogo intercultural entre las personas tanto del lugar como las provenientes de diferentes orígenes, que habitan el Casc Antic de la ciudad de Barcelona. Apostamos por que estas herramientas ayuden a fortalecer la cultura de la diversidad, inspiradora e innovadora, en un contexto de cohesión, fortalecida por valores de OTREDAD (reconocimiento del otro) y del PLURALISMO y DE LA DIFERENCIA como factores de enriquecimiento mutuo.
martes, 2 de noviembre de 2010
Taula rodona - طاولة مستديرة - Mesa Redonda
Museu d’Història de Barcelona
Sala Martí l’Humà
Plaça del Rei Barcelona
Participan: Jordi Borja, geògraf- urbanista, autor del llibre:”LLums i ombres de l´urbanisme de Barcelona” (2010), entre altres. Origen català. Evelyn Lolepe, mara del barri, origen gitana. Eva Fernández, Antropòloga i Presidenta de la Federació d'Associacions de Veïns i Veïnes de Barcelona, origen català. Isabel Martínez de Stolcke, Arquitecta, origen català. Fadila Bouhsaba, mara del barri, origen árabe.
Dins del desenvolupament del projecte Construcció d’ eines culturales de participació ciutadana al Casc Antic de Barcelona, amb persones provinents de diferents latituds i persones del lloc, que desenvolupen el dia a dia de la seva vida al barri, l’ Associació IMAGO BARCELONA, en col·laboració amb el Centre Compartir, el Museu d’Història de Barcelona i l´Ajuntament de Barcelona en el marc del programa Accions de Promoció del Diàleg Intercultural els conviden a la taula rodona: L’ espai públic al Casc Antic desde la perspectiva de les dones, els nens i les nenes que se realitzarà al Museu d’ Historia de Barcelona, el proper divendres 5 de novembre als 18hs.
En aquesta taula es buscarà adelantar una reflexió global i puntual, sobre com les ciutats han estat construides desde una visió masculina a través de la història, sense tenir especialmente en compte l’ús particular que les dones i les nenes i nens, fan de l’espai públic i com això es veu reflexat concretament en la vida quotidiana del Casc Antic.
La taula rodona contarà amb la participación de Jordi Borja, geògraf- urbanista, autor del llibre:”LLums i ombres de l¨urbanisme de Barcelona” (2010), entre altres. Origen català; Evelyn Lolepe mara del barri, origen gitana; Eva Fernández, Antropòloga i Presidenta de la Federació d'Associacions de Veïns i Veïnes de Barcelona, origen català; Isabel Martínez de Stolcke, Arquitecta, origen català; Fadila Bouhsaba, mara del barri, origen árabe. La taula estarà moderada per Sandra Campos, Directora de l´associació IMAGO Barcelona. Origen colombià.
L'associació IMAGO Barcelona és una associació COLOMBO-CATALANA que compta amb més de 12 anys d'experiència en la realització de projectes dins de l'eix de convivència, desenvolupament (millora de la qualitat de vida) i cultura a Colòmbia i Catalunya. Volem aportar amb el nostre treball el foment de la convivència pacífica al món, amb la claredat que hem de dir NO a les solucions violentes dels CONFLICTES, tan en el barri com en el món i en el seu lloc transformar els conflictes en oportunitats de créixer junts i de construir comunitat a partir del DIÀLEG com a camí per fer de les diferències, motors de dinamització i dels territoris comuns , amplis espais de concertació.
L'objectiu d'IMAGO al Casc Antic és contribuir a enfortir i “empoderar” a les persones i institucions i associacions que hi treballen amb la gent del barri.
NOTA IMPORTANT : El Museu d'Història de Barcelona a programat una activitat especial per als nens i nenes dins del museu amb monitors, mentre els pares i mares participen de la taula rodona.
تقدم جمعية إيماغو برشلونة بتعاون مع مركز كومبارتير سيوداد بييا ومتحف التاريخ ببرشلونة وولاية برشلونة في إطار برنامج عملية تفعيل حوار الثقافات طاولة مستديرة بعنوان: المرافق العامة في الكاسك أنتيك من منظار المرأة والطفل.
في إطار مشروع "خلق أدوات ثقافية لمشاركة المواطنين في حي الكاسك أنتيك ببرشلونة" تنظم جمعية إيماغو برشلونة بتعاون مع مركز كومبارتير سيوداد بييا و متحف التاريخ ببرشلونة وولاية برشلونة في إطار برنامج عملية تفعيل حوار الثقافات طاولة المستديرة تحت عنوان" المرافق العامة في الكاسك أنتيغو من منظار المرأة والطفل" بمتحف التاريخ ببرشلونة.
تروم هذه الطاولة المستديرة الى إماطة الظوء بشكل عام حول موضوع المرافق العامة التي توفرها المدن لساكنتها. وسيتم التطرق في هذه الطاولة لموضوع كيفية توزيع وخلق المرافق العامة في المدن حيث كان انشاء وتوزيع هذه المرافق عبر التاريخ يتم في غالب الأحيان من منظور ذكوري ذون أخد بعين الاعتبار جاجيات المرأة و الطفل باعتبارهما المستهلكين الاساسين لهذه المرافق، و ستناقش في هذه الطاولة كيف ينعكس ذلك في الحياة اليومية لسكان حي الكاسك أنتيك.
وسيحضر هذه الطاولة المستديرة التي ستديرها ساندرا كامبوس مديرة جمعية إيماغو برشلونة، جوردي بورخا متخصص في جغرافية المدن و مؤلف كتاب "الضوء والظل في بناء برشلونة"، إيفا فيرننديس اختصاصية في علم الانسان ورئيسة اتحاد سكان برشلونة، والمهندسة ايسابيلا مارتينز دي ستولك، بالإضافة الى فاضلة بوحسابا عن امهات حي كاسك أنتيك من اصول عربية وإيفلين لوليبي ممثلة امهات الحي ذاته من اصول غجرية.
هام جدا: بتوازي مع الطاولة المستديرة سيقوم متحف التاريخ ببرشلونة ببرمجة زيارة موجهة لأطفال الأمهات المشاركات في هذا الحوار
El espacio publico en el Casc Antic desde la perspectiva de las mujeres, los niños y las niñas.
Viernes 5 de noviembre de 2010
18-19:30
Museu d’Història de Barcelona
Sala Martí l’Humà
Plaça del Rei Barcelona
Participantes: Jordi Borja: geógrafo, urbanista, autor de libro: “Luces y sombras del urbanismo en Barcelona”, entre otros. Origen Catalán.
Evelyn Lolepe madre del barrio. Origen Gitana.
Eva Fernández: Antropóloga y Presidenta de la Federación de Asociaciones de Vecinos y Vecinas de Barcelona, Origen catalana.
Fadila Bouhsaba, madre del barri, origen árabe.
Isabel Martínez de Stolcke: arquitecta. Origen catalán
Dentro del desarrollo del proyecto: “ Construcción de herramientas culturales de participación ciudadana en el Casc Antic de Barcelona”, con personas provenientes de diferentes latitudes y personas del lugar, que desarrollan en el día a día su vida en el barrio, la Associació IMAGO BARCELONA, en colaboración con el Centro Compartir, el Museo de Historia de Barcelona y el Ayuntamiento de Barcelona en el marco del programa Acciones de Promoción del Diálogo Intercultural, invitan a la mesa redonda: El espacio público en el Casc Antic desde la perspectiva de las mujeres, los niños y las niñas, que se realizará en el Museo de Historia de Barcelona.
En esta mesa se buscará adelantar una reflexión global y puntual, sobre cómo las ciudades han sido construidas especialmente desde una visión masculina a través de la historia, sin tener, la mayoría de las veces, en cuenta, el uso que las mujeres, las niñas y los niños, hacen particularmente del espacio público y cómo eso se ve concretamente reflejado en la vida cotidiana del Casc Antic.
La mesa que será moderada por Sandra Campos, Directora de la asociación IMAGO Barcelona, contará con la participación de Jordi Borja, geógrafo, urbanista, autor de libro: “Luces y sombras del urbanismo en Barcelona”, entre otros; Eva Fernández, Antropóloga y Presidenta de la Federación de Asociaciones de Vecinos y Vecinas de Barcelona, Isabel Martínez de Stolcke, arquitecta; Fadila Bouhsaba, madre del barri, origen árabe, Evelyn Lolepe madre del barrio, origen gitana.
La asociación IMAGO Barcelona es una asociación COLOMBO-CATALANA que cuenta con más de 12 años de experiencia en la realización de proyectos dentro del eje de convivencia, desarrollo (mejora de la calidad de vida) y cultura en Colombia y Cataluña. Queremos aportar con nuestro trabajo el fomento de la convivencia pacífica en el mundo, con la claridad que tenemos que decir NO a las soluciones violentas de los CONFLICTOS, tanto en el barrio como en el mundo y en su lugar transformar los conflictos en oportunidades para crecer juntos y para construir comunidad a partir del DIÁLOGO como camino para hacer de las diferencias motores de dinamización y de los territorios comunes, amplios espacios de concertación.
El objetivo de IMAGO en el Casc Antic es contribuir a fortalecer y dar poder a las personas e instituciones y asociaciones que en él trabajan con la gente del barrio.
NOTA IMPORTANTE : El Museo de Historia de Barcelona a programado una actividad especial para los niños dentro del museo con monitores, mientras los padres y madres participan de la mesa redonda.
Mesa Redonda orfanizada por Imago Barcelona con la colaboración de:
Centre Compartir Ciutat Vella
Museu d’Història de Barcelona (MUHBA) http://www.museuhistoria/.bcn.cat
Ajuntament de Barcelona en el marco del programa Accions de Promoció del Diàleg Intercultural
domingo, 31 de octubre de 2010
Presentación Talleres
Presentación de los Talleres en presencia de las madres del Casc Antic
Viernes 2 de noviembre de 2010
17h30-19 h00
17h30-19 h00
Aviv kruglanski responsable del Taller Superhéroes del barrio
Mariló Fernández responsable del taller Dibujamos un mapa del barrio
Sandra campos directora de Imago Barcelon
Lugar: Museu d’Història de Barcelona
Sala Martí l’Humà,Plaça del Rei
Dentro del desarrollo del proyecto: “ Construcción de herramientas culturales de participación ciudadana en el Casc Antic de Barcelona”, con personas provenientes de diferentes latitudes y personas del lugar, que desarrollan en el día a día su vida en el barrio, la Associació IMAGO BARCELONA, en colaboración con el Centro Compartir, el Museo de Historia de Barcelona y el Ayuntamiento de Barcelona en el marco del programa Acciones de Promoción del Diálogo Intercultural, organiza la presentación de los talleres Superhéroes del Barrio y Dibujamos un mapa del barrio que se llevaron acabo durante el mes de octubre con los niños del Centre Compartir.
Este acto pretende compartir con las madres y padres de los niños que formaron parte de los talleres la experiencia que sus hijos han experimentado durante la realización de las diferentes actividades programadas en los talleres.
Comenzaremos con la presentación del taller Superhéroes del Barrio que es un proyecto de creación colectiva que recupera la tradición local de los 'gigantes y cabezudos', experimentando el uso de nuevos materiales y tecnologías relacionadas con reciclaje y la sostenibilidad. Se hará a través de un proceso creativo que inspira la emancipación de los actores dentro de sus diversas comunidades. Es un taller con fines pedagógicos que empuja los niños a reflexionar sobre el barrio donde viven y como lo pueden mejorar.
En la segunda presentación del taller: Dibujamos un mapa del barrio compartiremos con las madres de los niños la experiencia de descubrir el barrio. En este taller, se propuso llevar a cabo un juego de cartografía centrado en una primera fase de exploración del territorio con el grupo de niños y niñas y sus familias a los que invitaremos a compartir la experiencia de descubrir el barrio.El trabajo de campo es una forma de iniciar una investigación sobre los espacios públicos y sus usos así como sobre las posibilidades creativas para activarlos y transformarlos.
Las presentaciones de los talleres irán acompañadas por proyecciones de videos sobre el desarrollo de los talleres con entrevistas a los niños, además de una charla con las madres y una exposición de las obras producidas por los niños en los talleres.
miércoles, 27 de octubre de 2010
IMAGO BARCELONA
IMAGO BARCELONA és una associació colombo-catalana que compta amb més de 12 anys d’experiència en la realització de projectes dins dels eixos de la convivència, el desenvolupament i la cultura. Els orígens de l’associació els trobem en la Fundación para el Desarrollo y la Paz Social IMAGO, entitat que treballa a Colòmbia pel desenvolupament des de fa més de 12 anys. Així doncs, alguns membres d’IMAGO Colòmbia es van traslladar a principis d’aquest segle a Barcelona i després d’uns anys, van veure l’oportunitat de crear una entitat paral·lela que servís d’enllaç amb IMAGO Colòmbia i pogués portar a terme projectes a Catalunya. Fruit d’això es va constituir legalment l’Associació IMAGO BARCELONA l’any 2005.
www.imagobarcelona.org
www.imagobarcelona.org
Dibujamos un mapa del barrio
Del 1 al 10 de octubre del 2010 (4 sesiones)
Viernes 1, miércoles 6, Viernes 8, miércoles 12
17:30 – 19:30
IMPARTIRÀ EL TALLER
La fundició (Francisco Rubio y Mariló)
http://www.lafundicio.net/home.php?idi=cat
http://www.lafundicio.net/wordpress/
Concepto:
Proponemos llevar a cabo un taller de cartografía centrado en una primera fase de exploración del territorio con el grupo de niños y niñas y sus familias, padres o madres, abuelos y abuelas... a los que invitaremos a compartir la experiencia de descubrir el barrio.
La duración de la exploración es dos horas aproximadamente, antes de la salida se realiza una breve introducción donde se contextualiza la propuesta en el marco del proyecty se invita a los niños y niñas a observar e investigar los lugares cotidianos como si fuera la primera vez que los visitan y nunca antes hubieran estado allí. Para el juego se facilita un Kit de Exploración que contiene material y herramientas para registrar sonidos e imágenes, tomar muestras y señalar el territorio.
Viernes 1, miércoles 6, Viernes 8, miércoles 12
17:30 – 19:30
IMPARTIRÀ EL TALLER
La fundició (Francisco Rubio y Mariló)
http://www.lafundicio.net/home.php?idi=cat
http://www.lafundicio.net/wordpress/
Concepto:
Proponemos llevar a cabo un taller de cartografía centrado en una primera fase de exploración del territorio con el grupo de niños y niñas y sus familias, padres o madres, abuelos y abuelas... a los que invitaremos a compartir la experiencia de descubrir el barrio.
El trabajo de campo es una forma de iniciar una investigación sobre los espacios públicos y sus usos así como sobre las posibilidades creativas para activarlos y transformarlos.
Cada grupo se divide en 4 equipos que corresponden a 4 zonas diferentes del territorio seleccionado para la exploración.
Dibujaremos mapas de las zonas sobre papel, luego los pasaremos a tela, para que puedan colgarse y ser consultados en un espacio habilitado donde compartir la información que va generando el proyecto:
a) Medimos el papel: 100x160 cm
b) Con la ayuda de Post-it señalamos las “cosas” y “lugares” de la exploración que queremos representar– discusión y debate en grupo
c) Después de acordar como, donde y que vamos a representar empezamos a dibujar con lápiz de forma colectiva y colaborativa
d) Repasamos el dibujo con rotulador
e) Pasamos el dibujo a la tela con rotulador textil
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